پروردگار روى كار آمدند و رفتند ، اما در آيات مورد بحث اشاره بسيار كوتاهى به قيام موسى و هارون در برابر فرعونيان و سرانجام كار اين قوم مستكبر كرده مىفرمايد : « سپس موسى و برادرش هارون را با آيات خود و دليل آشكار و روشن فرستاديم » ( * ( ثُمَّ أَرْسَلْنا مُوسى وَأَخاه هارُونَ بِآياتِنا وَسُلْطانٍ مُبِينٍ ) * ) . در اينكه منظور از « آيات » و « سلطان مبين » چيست ؟ و اين دو ، چه تفاوتى با هم دارند ؟ مفسران تفسيرهاى گوناگونى كرده‌اند : 1 - بعضى گفته‌اند منظور از آيات ، معجزاتى است كه خداوند به موسى بن عمران داد ( آيات نه گانه ) و منظور از « سلطان مبين » ، منطق نيرومند و دلائل داندانشكن موسى ع در برابر فرعونيان است . 2 - ديگر اينكه مراد از « آيات » همه معجزات موسى است و منظور از « سلطان مبين » بعضى از معجزات مهم مانند معجزه « عصا » و « يد بيضاء » است ، چرا كه اينها از ويژگى خاصى برخوردار بودند كه موجب سلطه و پيروزى آشكار موسى بر فرعونيان مىشد . 3 - اين احتمال را نيز بعضى داده‌اند كه « آيات » اشاره به آيات تورات و بيان احكام و مانند آن است ، و « سلطان مبين » اشاره به معجزات موسى است . ولى با توجه به موارد استعمال « سلطان مبين » در قرآن مجيد ، تفسير اول نزديكتر به نظر مىرسد چرا كه در موارد متعددى كلمه « سلطان » يا « سلطان مبين » در قرآن به معنى دليل و منطق روشن آمده است ( 1 ) .

--> ( 1 ) در سوره نمل آيه 21 مىخوانيم : * ( لأُعَذِّبَنَّه عَذاباً شَدِيداً أَوْ لأَذْبَحَنَّه أَوْ لَيَأْتِيَنِّي بِسُلْطانٍ مُبِينٍ ) * و در آيه 23 سوره نجم مىخوانيم : * ( إِنْ هِيَ إِلَّا أَسْماءٌ سَمَّيْتُمُوها أَنْتُمْ وَآباؤُكُمْ ما أَنْزَلَ اللَّه بِها مِنْ سُلْطانٍ ) * .